La mujer-objeto de intercambios en las sociedades primitivas: Una lectura entre Pateman, Irigaray y Baudrillard

Resumen

Resumen:
En este artículo nos interesa señalar, siguiendo las teorías del intercambio simbólico y de la seducción de Jean Baudrillard, que los intercambios en las sociedades primitivas responden a la lógica del don y el contra-don y el principio de reversibilidad, dando paso a un orden social en el cual sujeto y objeto establecen relaciones de seducción como alternativa a las relaciones de poder. Del mismo modo, nos interesa precisar que dichos intercambios ponen en circulación un objeto-símbolo único y singular encargado de sellar alianzas y servir de médium para transportar los poderes espirituales de la comunidad. Estas precisiones se realizan con el fin de poner en discusión las premisas de Carole Pateman y Luce Irigaray, quienes afirman que el intercambio de mujeres que se da en las comunidades primitivas muestra en germen a la mujer-objeto mercancía y la cultura patriarcalista. Lo que afirmamos es que en estos intercambios, la mujer adquiere el estatuto de mujer-símbolo encargada de mediar relaciones y sellar alianzas, noción que se encuentra distante de la categoría de un objeto-mercancía, sin que ella abandone plenamente la posición del sujeto.

Palabras clave:

Mujer-objeto, mujer-mercancía, patriarcalismo, objeto-símbolo, intercambio simbólico, seducción, principio de reversibilidad.

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The woman-object of interchanges in primitive societies: A reading among Pateman, Irigaray and Baudillard 

Abstract
In this article we are interested in pointing, following the theories of symbolic interchange and seduction of Jean Baudillard, that the interchanges in primitive societies respond to a logic of don and the contra-don and the principle of reversibility, lead into a social order in which the subject and the object establish seduction relationships as an alternative to the power relationships. Likewise, we are interested in précising that those interchanges put in circulation an object-symbol unique and singular which is in charge to seal alliances and to work as a way of transportation of spiritual powers of the community. These precisions are made with the objective of getting in discussion the Carol Pateman and Luce Irigaray premises, who state that the women interchange presented in primitive culture show the grounds of the woman-object merchandise and the patriarchal culture. What we declare is that in these interchanges, the woman gains the status of woman-symbol in charge of mediating the relations and of sealing alliances, notion that is quite far from the categories of object-merchandise, not abandoning the subject’s position. 

Key words:

Woman-object, woman-merchandise, patriarchal order, object- symbol, seduction, reversibility principle.

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A mulher-objeto de intercâmbios nas sociedades primitivas: Uma leitura entre Pateman, Irigaray e Baudrillard

Resumo:
Neste artigo nos interessa sinalizar, seguindo as teorias do intercâmbio simbólico e da sedução de Jean Baudrillard, que os intercâmbios nas sociedades primitivas respondem à lógica do dom e contra dom e o princípio de reversibilidade, dando passo a um ordem social no qual sujeito e objeto estabelecem relações de sedução como alternativa às relações de poder. Do mesmo modo, nos interessa precisar que dos referidos intercâmbios colocam em circulação um objeto-símbolo único e singular encarregado de selar alianças e servir de médium para transportar os poderes espirituais da comunidade. Estas precisões se realizam com a finalidade de colocar em discussão as premissas de Carole Pateman e Luce Irigaray, que afirmam que o intercâmbio de mulheres que acontece nas comunidades primitivas mostra em germe à mulher-objeto mercadoria e à cultura patriarcal. O que afirmamos é que nesses intercâmbios, a mulher adquire o estatuto de mulher-símbolo encarregada de mediar relações e selar alianças, noção que se encontra distante da categoria de um objetomercadoria, sem que ela abandone plenamente a posição do sujeito. 

Palavras chave:

Mulher-objeto, mulher-mercadoria, patriarcalismo, objeto-símbolo, intercâmbio
simbólico, sedução, principio de reversibilidade